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转世，自然也是我可以理解的，但是转世之后，对于转Š世后的身体不满意，要主动再
去转换一次，这就超出我的理Š解范围之外。
疑问实在太多了，现在，我算是已知道了他们，包括天Š湖老人和五散喇嘛在内，都有
灵魂和身体随意分离的异常能Š力，可是不明白的是，如果五散喇嘛找到了一个他想要的身
Š体，那么这个小女孩的身体就怎样呢？就此死亡吗？当然，Š绝不能说这是五散喇嘛自
杀，也不能说是五散喇嘛杀死了这Š个小女孩，可是实实在在，又有一个人的死亡。
当然，对他们来说，人的身体是不重要的，相等于一件Š袈裟，可是又不能没有身体，
放弃身体不等于放弃生命，没Š有身体，生命的形式似乎也不完全。
这一切疑问，盘萦在我的脑际，使得整件事，更增加了Š玄秘的成份。
而金维又说：“五散喇嘛的情形不是很好”，我也不明Š白他这样说是什么意思，想要
问他，他已经大踏步向前走了Š出去，我这才发现，门推开后，是一条狭窄阴暗的走廊，相
Š当长。
我跟了上去，到了走廊尽头，是一扇木质已经旧得发黑Š的门，金维在门外站了片刻，
推开门，走了进去，我跟进去Š一看，门内是一间小小的房间，有一个身形高大的人，一动
Š不动，站在房间中心。
那人身开极高，披着一件灰白色的长袍，短发、短髯，Š全都是雪也似白，微闭着双
眼，以手高举过头，十指互相抵Š着——这种姿势，我和陈长青在那鲁岛的石屋中，见到金
维Š时，已经见过。
这个人的脸上、手上，满是皱纹，绝无法看得出他究竟Š有多大年纪，但他是一个十分
老的老人，殆无疑问。
这自然就是天湖老人，我终于看到了天湖老人。
由于天湖老人是这样的一个异人，他所掌握的异能，如Š果能得到发挥，能使人突破生
死的界限，把地球人的进步，Š带进一个空前的新境界，他的一切作为，可以说是地球人之
Š中，最伟大的一种行为，他本人自然也是一个真正的伟人—Š—与他对人类的贡献相比，
其他被称为伟人的地球人，实在Š太微不足道了。
所以，我一看到了他，心中就自然而然，兴起了一股崇Š仰的敬意，在他面前肃立着，
几乎连大气都不敢出。
金维就站在我的身边，也是一声不出，房间中十分静，Š天湖老人仍然一动不动。
我在瞻仰了老人满是皱纹，充满了智慧的神采之后，又Š趁机打量了一下房间，房间中
除了一张禅床之外，只有几张Š看来十分残旧的椅子，除此之外，一无所有。
金维在呆立了片刻之后，轻轻推了我一下，示意我可以Š坐下来。
然而，由于出自内心的对老人的敬意，我不想坐下来，Š只是向后退去，因为我知道老
人这时的情形，多半是在“神Š游”，也就是说，他是处于灵魂和身体分离的状态之中，离
Š得他太近了，可能会引起不便。
退了几步，我背靠一个墙角站定，仍然目不转睛地望着Š老人。
老人伫立那里，一动不动，本来是脸上的神情，也是固Š定不动的，可是当我退到了墙
角之后不久，我忽然看到，老Š人满是皱纹的脸上，泛起了一丝笑容来，他竟然向我微笑了
Š一下。虽然笑容一闪即逝，但是在感觉上，就象是他在向我Š打招呼一样，我自然而然，
也报也一下微笑，心中由然又起Š了新的疑问：老人的灵魂不在身体中，身体也能动吗？
金维在这时，来到了我的身边，他用极低沉的声音，在Š我耳边道：“老人知道你来
了。”
我不禁发出了一下低呼声：“刚才他真是在向我打招呼？Š”
金维道：“当然是，他要通过我告诉你，等一会，他会Š使你见到一些异象，那是运用
他的力量，影响你的意念，才Š能使你见到的。”
我连忙点头不已。我明白这意思是，天湖老人会以他的Š异常能力，影响我脑部的活
动，使我可以“看到”一些奇异Š的现象。
这时，我十分紧张，低声道：“请你在事先提我一下，Š免得错过了。”
金维笑了一下：“就是现在。”
我本来说一直盯着老人在看的，金维的话才一出口，我Š就清清楚楚，看到股闪烁不定
的光影——或许不该用“光影Š”来形容。
那究竟是一种什么现象，如梦如幻，真的难以形容。
那股“光影”在一闪之间，形状的千变万化，可是比烟Š云幻变，快了不知道多少，而
且每一个变化的时间，虽然只Š有千分之一秒，甚至是万分之一秒，但是还是可以清清楚楚
Š看得到。
紧接着，那股光影在老人的脸上，闪了一闪，化成了Š股细线，直射进老人的眉心之
间，不见了。
看到了这样奇异的景象，我失声道：“刚才我看到的，Š是老人的灵魂吗？”
我的话才一出口，就听到一个十分苍老的声音道：“是Š。”
我立时向老人看去，老人已放下了双手，双眼也全睁了Š开来，眼中的神采之深邃，简
直是无穷无尽一样，令人更加Š肃然起敬。
我不顾及去说别的，立时又问：“人的灵魂，是这个样Š子的？”
老人笑了一下，当他笑的时候，神情相当有趣，他道：Š“不对，那只是我运用力量，
使你能‘看到’的样子，连我Š也不知道你看出来是什么样子而且每一人个看出来的样Š，
都随着接受影响力的多少而不同。看到的，全是幻象，这Š你应该明白的。”
我苦笑。
“看到的全是幻象”，我自然知道，但要说明白，则大Š大未必。
而这时，我却的确明白了。
灵魂根本没有形体，自然也不会有什么形状，我之所以Š能看到一股变幻莫测的光影，
全然是脑部的视觉神经部份受Š了刺激之后所产生的幻象。
对根本没有形状的一种存在，去追寻它的形状，这自然Š是十分可笑的事，老人一语道
破了世人追求种种幻想，追求Š得如此痴为的可怜相。
我在一呆之后，也笑也起来，表示明白，然后我指着自Š己的眉心：“道家说，上丹
田，又名泥宫丸，是元神出入之Š所，刚才我看到——”
我才讲到这里，老人已沉声喝道：“刚才已告诉过你，Š所见一切，皆属幻象，你怎么
又认真起来了？”
再给老人这样一说，犹如醍醐灌顶，令我通体明彻舒泰Š，神清气明。
根本全是幻象，我还想追究。根本没有形体，连出Ｈ?#141;Š尚且?在，又何来非从“泥
丸”出入不可？
当下，我也不顾得有没有礼貌，纵声“哈哈”大笑了起Š来：“看来世人对灵魂都误解
了。”
老人笑了一下，没有再就这个问题讨论下去，只是说了Š一句：“无所谓误解不误解。
总要有一样东西放在那里，才Š能有正确的解释或误解，根本只是虚的，又何来什么误解？
Š”
我一时之间，也只好发出“呵呵”的声音。
发现在这一方面，我的所知，和眼前这位智者相比较，Š简直是一天一地，无从比拟。
而且老人不但有这样的认识，而且在实际上，他做到了Š灵魂和肉体的可以自由分离，
这是一种什么样的异常才能。Š我定了定神，道：“在金维先生那里，我增长了不少见识，
Š刚才听了你几句话，明白程度又过了一层，是不是——”
我话不未曾说完，老人已笑了起来：“现在，无论什么Š人，对你怎么说，你都无法彻
底明白的，能够象你这样，有Š一定程度的了解，已经是十分难得的了。真正要了解，必须
Š自己投入去，不然，始终只是在门外徘徊，真相如何，听人Š形容，又岂是真相？”
我深深地吸了一口气，缓缓点了点头，虽然我心中还不Š知有多少疑问，但是也知道不
必再问，再问，就算老人有答Š案，我也不会明白的了。
虽然我明白了这一点，但是我的神情，一定十分懊丧，Š老人以对我笑了一下：“五散
喇嘛的事你已经知道的了？有Š一些奇异的现象，你可以看得到。”
我只好答应了一声，金维直到这时才开口：“老人，五散Š喇嘛的情形，好象不是很
好？”
老人道：“已经有两位道行十分深的喇嘛在帮他，不过Š他……”
老人讲到这里，皱了皱眉，向我望来，他的话自然是特Š地说给我听的：“要自行放弃
这一世的身体，寻觅新的身体Š，这种情形，可以称为随自己意志的一种转世。”
我点头，表示明白，实实在在，在天湖老人这样的智者Š面前，除了听他说或问问题之
外，很难有自己发表意见的机Š会。
老人的神色变得十分严肃：“这种情形，如果可以掌握Š的话，比起自己不受控制的转
世来，不知要进步了多少。”
这种情形，我自然可以理解，人若是能自由选择转世，Š把自己不要了的身体，自由转
换，而且又保持着一直的记忆，Š那么，永生的目的，可以说已经达到了。
这时，我身在腾格里湖畔的嘉都尔寺之中，虽然我只是Š一个彻头彻尾的旁观者，但是
我知道，我所见到的，听到的Š一切，全是地球上的人类，有史以来，从来也不曾有过的事
Š。
这件事，用最浅白的话来说，就是：一个人在自然的、Š不受控制的转世之后，不满意
转世后的情形，现在，要凭自Š己的意志，再来一次转世。
试想想，在自然的、不受控制的转世，尚且只是在朦胧Š的启蒙阶段，还有许多人甚至
不愿知道有这种现象存在之际Š，这里的一些人，已经大步跨过了这一阶段，进入了更高一
Š层的境界。
这种境界，即使作为一个旁观者，也令人有全身热血沸Š腾之?小Ｄ鞘怯捎诩刃朔芏?
引起的自然反应。
我深深地吸了一口气：”现在遭到了什么困难呢？?
